關(guān)鍵詞：私營企業(yè)

私營企業(yè)的”邪氣“與小農(nóng)思維

作者：中投顧問　時間：2016/1/12

　　經(jīng)濟(jì)下行，中國的私營企業(yè)備受煎熬。要尋找出路，除了要分析外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，反思自身也是必要的，這里的探討將目光聚焦于中國傳統(tǒng)私營企業(yè)的經(jīng)濟(jì)觀念和思維。

　　中國的私企有三類特色的起家方式：

　　第一類是這些私企老板無法進(jìn)入國企等體制經(jīng)濟(jì)，因此通過做小生意謀生。結(jié)果沒想到，生意越做越大，最后成為私營企業(yè)。這些企業(yè)很多都是服務(wù)業(yè)企業(yè)，包括餐飲、娛樂等企業(yè)。

　　第二類是有的私企老板看到中國開設(shè)“血汗工廠”、做出口產(chǎn)品能夠賺錢，因此跟著做“血汗工廠”。在21世紀(jì)的前十年，這些出口加工的“血汗工廠”迅速發(fā)展，產(chǎn)品賣到全世界，成為私營經(jīng)濟(jì)的“主干部分”。

　　第三類則是進(jìn)行仿造和假冒偽劣產(chǎn)品生產(chǎn)，也被稱為“山寨”。“山寨”產(chǎn)品主要基于兩點(diǎn)，一是利用中國“血汗工廠”的環(huán)境，二是利用中國缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和消費(fèi)者保護(hù)，給這些老板以生存空間。

　　從中國傳統(tǒng)私營企業(yè)的起家方式中可以看出，他們大多有一種“邪氣”。他們往往粗糙、善變、不講原則，大多依附于時代大勢生存，完全是特殊經(jīng)濟(jì)環(huán)境下適者生存的產(chǎn)物。他們所主導(dǎo)的市場環(huán)境近乎霍布斯所描繪的一切人反對一切人的“自然狀態(tài)”，所謂“狼文化”、傳銷經(jīng)濟(jì)、“成功學(xué)”在其中大行其道。而一旦賴以生存的經(jīng)濟(jì)大勢散去，這些傳統(tǒng)落后的私營企業(yè)就失去了生存空間。

　　這種“邪氣“，我們經(jīng)常用“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維”來概括。在費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》講述的繅絲合作工廠開辦過程中，我們可以看到典型的傳統(tǒng)中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)思維。他們既精明也保守，在做出決定時，目光一般較為短視，只有在短期看得見的利益驅(qū)動下他們才采取行動。如果僅僅憑借外部市場、資本、技術(shù)的導(dǎo)入和這些農(nóng)民，開弦弓村的這個繅絲合作工廠是開辦不起來的。在這其中，以周姓村長為代表的鄉(xiāng)紳階層其實(shí)起到很重要的作用。而這，其實(shí)涉及到經(jīng)濟(jì)觀念背后的社會組織結(jié)構(gòu)問題。在一個社會中，當(dāng)下的社會的組織結(jié)構(gòu)決定了各個經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r，中國的私營經(jīng)濟(jì)也不例外。

　　而中國私營企業(yè)所處的社會組織結(jié)構(gòu)筆者認(rèn)為有兩個主要的特征：

　　一是中國的私營企業(yè)沒有一個如同開弦弓村鄉(xiāng)紳們那樣的穩(wěn)固的社會階層去主動承擔(dān)他自身的歷史使命。解放后中國進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，鄉(xiāng)紳階層宣告覆滅，而后改革開放那些脫離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的私營企業(yè)們?nèi)狈?nèi)生動力，依附于時代大勢生存，生存根基薄弱。

　　二是工業(yè)化發(fā)展前期階段中的粗蠻發(fā)展邏輯。改革開放這三十多年，中國經(jīng)濟(jì)總體處于工業(yè)化前期階段。工業(yè)化前期，企業(yè)一般通過“低買高賣”、“信息不對等”、“模仿、山寨、低價“來搶占市場，甚至習(xí)慣于用賄賂權(quán)力、鉆制度和政策的空子等手段來積累財(cái)富，污染環(huán)境一般也不放在心上，他們只想著賺錢、賺更多的錢。

　　中國經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)代表著中國正緩步走出工業(yè)化前期階段，但是未來如何？中國是否需要如同中國鄉(xiāng)紳和西方精英中產(chǎn)那樣的社會階層來主導(dǎo)當(dāng)下的社會組織變革？這些卻是要好好思量一番。私營企業(yè)的“邪氣”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維”其實(shí)是問題的表面，真正的關(guān)鍵在于社會組織結(jié)構(gòu)變革要適應(yīng)當(dāng)下和未來的發(fā)展趨勢。

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